tag:blogger.com,1999:blog-28299896515392579822024-03-28T15:14:24.712+01:00Santiago ArmesillaArmesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comBlogger729125tag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-48627514461365820342023-12-19T12:21:00.011+01:002024-03-28T15:13:52.154+01:00Lenin. El gran error que hizo caer la URSS. Una crítica marxista al derecho de autodeterminación (Prólogo de Pedro Ínsua; Epílogo de José Javier Esparza)<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8X2fGrNj9n7u1yZT9a4M7wcUJaahevTBNiRd6dvZzEa46cQ-6XxhpMpOVX2CKmBZcinHzHtWm1Xhjt7Xb2kJstwB_u6SlT0yx9Mh2chIh9MJChR-3-Tm15xId2SJiKrGeQyhmElrNbHtofY5RI7E9xt44auIZB7mb7y0ZwvZPGnkn4AM5M2b1MAlIjFp/s2898/Libro_Lenin_Armesilla.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2898" data-original-width="1866" height="649" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj8X2fGrNj9n7u1yZT9a4M7wcUJaahevTBNiRd6dvZzEa46cQ-6XxhpMpOVX2CKmBZcinHzHtWm1Xhjt7Xb2kJstwB_u6SlT0yx9Mh2chIh9MJChR-3-Tm15xId2SJiKrGeQyhmElrNbHtofY5RI7E9xt44auIZB7mb7y0ZwvZPGnkn4AM5M2b1MAlIjFp/w418-h649/Libro_Lenin_Armesilla.jpg" width="418" /></a></div><p></p><div style="text-align: center;"><b>Lenin. El gran error que hizo caer la URSS. Una crítica marxista al derecho de autodeterminación</b></div><div style="text-align: center;"><b>(Prólogo de Pedro Ínsua)</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div><b>(Epílogo de José Javier Esparza)<br /></b></div><div><a href="https://almuzaralibros.com/fichalibro.php?libro=8081&edi=1" target="_blank">Almuzara</a> (Córdoba)</div><div><b>Año: </b>2024</div><div><b>ISBN: </b>978-85-10-520-059</div><div><b>Páginas: </b>352</div><div><b>Precio: </b>25 euros (versión impresa) / 6,17 euros (versión electrónica)</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una de las frases insignes de Stalin reza: "Los principios vencen, los principios no se <i>concilian</i>". Pero ¿qué ocurre cuando un principio se demuestra materialmente viciado y, de hecho, llega a suponer el total fracaso de la doctrina? ¿Qué hacer cuando, en este caso, se traduce en el descalabro histórico de un Estado como la URSS y en la anulación política de sus acríticos imitadores, para mayor gloria del sistema al que se enfrentaba? El marxismo-leninismo quedó condenado desde que el propio Lenin se encontró con Woodrow Wilson en la defensa de un concepto idealista que fundaría el siglo XXI: el supuesto derecho de autodeterminación, la victoria ¿definitiva? del capital sobre hombres y naciones.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La idea de que una región puede decidir desligarse del Estado al que pertenece (lo que no es en puridad derecho alguno, sino un privilegio de secesión) parte de una raíz metafísica que la conecta de lleno, sí, con la también fantasiosa creencia de que un sujeto puede afirmarse de otro género y cambiar de cuerpo. La rabiosa actualidad de la cuestión autodeterminista en la geopolítica y en la sociedad española y mundial nos exige preguntarnos por su origen y fundamento. ¿Cómo llegó Lenin a alinearse con Lutero, Kant, la Declaración de Independencia de EE. UU., los "libertadores" hispanoamericanos, la ONU y el nacionalsocialismo? ¿Y por qué hoy las izquierdas siguen presas de un dogma nacido de tal desacierto?</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando se cumplen cien años del fallecimiento del histórico líder soviético, este estudio se propone desarrollar una inédita y difícil pero pertinente crítica de la que hoy constituye la peor herencia de su obra. Santiago Armesilla es el primer marxista que rechaza la autodeterminación en su ámbito y, de la mano del materialismo político, promete destruir los fundamentos filosóficos de la idea que ha desterrado al ocaso al comunismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">"Considero este excepcional libro de Santiago Armesilla como lectura indispensable para todos los españoles de bien porque surge en el mismo momento histórico en que la izquierda globalista y el nacionalismo catalán intentan balcanizar España, que se encuentra de esa forma en peligro de muerte". <b>Marcelo Gullo</b>, doctor en Ciencia Política y escritor.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://almuzaralibros.com/fichalibro.php?libro=8081&edi=1" target="_blank">Ficha del libro y Preventa en la página de la editorial Almuzara</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.amazon.es/dp/8410520052?ref_=cm_sw_r_mwn_dp_P0VKJ8Q8NTYFS5Z6JEXR&language=en_US" target="_blank">Libro a la venta en Amazon</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.amazon.es/Lenin-gran-error-hizo-caer-ebook/dp/B0CTP85M31/ref=tmm_kin_swatch_0?_encoding=UTF8&qid=1707305456&sr=1-1" target="_blank">Edición digital a la venta en Amazon</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/live/HzKLsOc0Mgo?si=vwA9yQ24w15Z-jMP">Presentación del libro en mi canal de YouTube</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://gaceta.es/mundo/lenin-la-mas-alta-expresion-del-tirano-moderno-20240121-0853/" target="_blank">Reseña de José Javier Esparza, epiloguista del libro, en La Gaceta.Es</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=kF3eDUCL1oA">Entrevista con Pedro Baños sobre el libro</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://ideas.gaceta.es/el-huevo-o-la-gallina-la-nacion-o-el-estado/" target="_blank">Reseña de Javier Bilbao para La Gaceta.Es</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://youtu.be/vo1PEvJARbA?si=3P0Kd2beFY_RStDk" target="_blank">PUTIN me da la RAZÓN [Videorreacción a entrevista de Tucker Carlson a Vladímir Putin, Parte I]</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://youtu.be/x6izLf3EQ2Y?si=0XTNaONbV96nlGME" target="_blank">Presentación de <i>Lenin, el gran error que hizo caer la URSS</i> y de <i>El fin de la izquierda</i> con Paloma Hernández en Salamanca</a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://youtu.be/5AVyVuVMfnU?si=WH1NcieolxyY0vdu" target="_blank">Entrevista para SND Editores sobre <i>Lenin. El gran error que hizo caer la URSS</i></a></div><div style="text-align: center;"><a href="https://youtu.be/sxD3Pdql8Ow?si=jtzXLqf3q_9hi-2r" target="_blank">Presentación de <i>Lenin, el gran error que hizo caer la URSS</i> en El Gato al Agua, de El Toro TV, presentado por José Javier Esparza</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><div><b>Índice</b></div><div><br /></div><div><b>Prólogo. El tema (político) de nuestro tiempo</b> (Pedro Insúa) <i>(11)</i></div><div><br /></div><div><b>Introducción. El barón de Münchausen cayendo por un precipicio</b> <i>(17)</i></div><div><br /></div><div><b>1. LA IDEA DE AUTODETERMINACIÓN</b> <i>(31)</i></div><div><br /></div><div>Decisión y determinación <i>(36)</i></div><div>Determinación y determinismo <i>(38)</i></div><div>Determinismo causal y contextos determinantes <i>(41)</i></div><div>La idea de individuo como entidad política soberana <i>(45)</i></div><div>El individuo no existe <i>(51)</i></div><div>Individuo, ser humano y persona <i>(55)</i></div><div>Súbditos y ciudadanos <i>(61)</i></div><div>Libertad interna y externa <i>(68)</i></div><div>Libertad positiva y negativa <i>(69)</i></div><div>Libertad y tolerancia <i>(71)</i></div><div>¿Libertad para qué? <i>(73)</i></div><div>Sobre la idea de «autorrealización personal» <i>(80)</i></div><div>Crítica a la «autoayuda» y a la sustancialización de la idea de felicidad<i> (84)</i></div><div>Siempre dependemos de los demás<i> (87)</i></div><div>Crítica a la «autodeterminación de género» <i>(89)</i></div><div>Heterodeterminación o codeterminación <i>(93)</i></div><div><br /></div><div><b>2. EL MAL LLAMADO «DERECHO DE AUTODETERMINACIÓN» EN POLÍTICA</b> <i>(95)</i></div><div><br /></div><div>El origen protestante del «derecho de autodeterminación» <i>(97)</i></div><div>El liberalismo y la idea de «autodeterminación» <i>(103)</i></div><div>El «derecho de autodeterminación» como herramienta geopolítica <i>(114)</i></div><div>El proceso de descolonización y la ONU <i>(119)</i></div><div>Crítica a la Declaración Universal de los Derechos Humanos <i>(135)</i></div><div>El «derecho de autodeterminación» de los pueblos. ¿Qué es el pueblo? <i>(157)</i></div><div>¿Qué es una nación? Una crítica a Stalin <i>(165)</i></div><div>Crítica del concepto de «Estado plurinacional» <i>(192)</i></div><div>Contra el federalismo y el confederalismo <i>(214)</i></div><div>El gran error de Lenin <i>(217)</i></div><div>Unión Soviética, Yugoslavia, Checoslovaquia y Etiopía <i>(224)</i></div><div>Liechtenstein, Quebec y Escocia <i>(242)</i></div><div>El pecado original del comunismo español <i>(257)</i></div><div>Crítica de los programas de los partidos comunistas españoles en torno a la «cuestión nacional» <i>(267)</i></div><div>La insostenible incoherencia de las izquierdas españolas <i>(281)</i></div><div>Crítica a la oscura idea de «nación cultural» <i>(285)</i></div><div>De la Komintern al Foro de São Paulo. Indigenismo y «autodeterminación» <i>(313)</i></div><div>Los tontos útiles del separatismo <i>(321)</i></div><div><br /></div><div><b>Final. Luchar contra una peligrosa estupidez</b> <i>(327)</i></div><div><br /></div><div><b>Epílogo. Esto no es filosofía: es mitología</b> (José Javier Esparza) <i>(337)</i></div><div><br /></div><div><b>Referencias</b> <i>(341)</i></div></div></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-16962445041931131612023-05-15T18:37:00.005+02:002023-05-15T18:37:33.305+02:00Iberofonía y Socialismo reeditado en Kindle y en papel MUY BARATO [Santiago ARMESILLA]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ZjBW_AWFReE" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-82322374752888173082023-04-12T17:05:00.003+02:002023-04-12T17:05:18.400+02:00Ambiente cultural y político - América y Europa<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisovmpA0vYBy9oMxR8xRNY6PplP5C0j7SkbO4sWVaiOuJs1njtThnZXZ9Z_LkVAskzrwVUOFggVQwExdxu15Owd0d8sooJNrucDRd-wQ7GSgDTBeMR5feBH7hAJ-f9Ew-GF6C9UdJyQv6UHPGojTF4bp-rsTdl38tEQ8twlIzOI9zt7Qamc8bv4TBlCA/s842/Ambiente%20cultural%20y%20pol%C3%ADtico%20-%20Am%C3%A9rica%20y%20Europa%20Imagen_001.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="595" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisovmpA0vYBy9oMxR8xRNY6PplP5C0j7SkbO4sWVaiOuJs1njtThnZXZ9Z_LkVAskzrwVUOFggVQwExdxu15Owd0d8sooJNrucDRd-wQ7GSgDTBeMR5feBH7hAJ-f9Ew-GF6C9UdJyQv6UHPGojTF4bp-rsTdl38tEQ8twlIzOI9zt7Qamc8bv4TBlCA/s320/Ambiente%20cultural%20y%20pol%C3%ADtico%20-%20Am%C3%A9rica%20y%20Europa%20Imagen_001.png" width="226" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ambiente cultural y político - América y Europa</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.funiber.es/" target="_blank">Fundación Universitaria Iberoamericana, FUNIBER</a> (Barcelona)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Año: 2023</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">ISBN: 978-84-1102-244-6</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Páginas: 330</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Material didáctico para la asignatura <i>Ambiente cultural y político - América y Europa</i> del Master de la Fundación Universitaria Iberoamericana (FUNIBER)</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Índice</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">0. Introducción al
ambiente cultural y político de América y Europa. Estructura de este temario.<o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">1. Cultura y política.
Definición previa de conceptos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.1. El presente como
producto del pasado<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.2. Qué entendemos por
ambiente cultural. Una definición de cultura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1.2.1. Cultura en
singular y culturas en plural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.3. Qué entendemos por
ambiente político. Qué es y para qué sirve la política.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1.3.1. El concepto de
sistema político.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.4. Pluralidad de
culturas y de sistemas políticos en nuestro mundo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1.4.1. Dinámica de los
cambios culturales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1.4.2. Influencia
recíproca entre lo político y lo cultural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">1.4.3. Cuándo es estable
un sistema político.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">2. América y Europa. Dos
continentes lejanos y cercanos al mismo tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2.1. El encuentro entre
dos mundos y lo que vino después.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2.1.1. Imperios europeos
en América. Breve panorámica histórica.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.1. Imperio Español.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.2. Imperio
Portugués.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.3. Imperio
Neerlandés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.4. Imperio Francés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.5. Imperio
Británico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.5. Imperio Ruso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2.1.1.6. Imperio Danés.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2.2. Europa y América en
su etapa postimperial.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2.2.1. Breve panorámica
del siglo XIX americano y europeo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2.2.2. El corto siglo XX.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">2.2.3. América y Europa
en el siglo XXI.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2.3. Instituciones culturales
y políticas comunes entre América y Europa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">3. Las culturas
americanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3.1. América del norte,
América central y América del sur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.1.1. América del Norte:
Canadá, EEUU y México.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.1.2. América Central:
Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y Panamá.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.1.3. El Caribe:
culturas de las Antillas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.1.3. América del Sur:
Brasil, Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile, Paraguay,
Argentina, Uruguay y las Guayanas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3.2. Antropología
cultural americana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.2.1. Los llamados
"pueblos originarios" de América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.2.2. Afrodescendientes
americanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.2.3. Las migraciones
postimperiales a América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.2.3. Los descendientes
de los pobladores europeos imperiales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.2.3. Mestizaje y
racismo en América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3.3. La actual diversidad
cultural americana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.3.1. Sociología y
cultura: nuevas formas de vida en América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">3.3.2. Vida urbana y vida
rural.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">4. Sistemas políticos
americanos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4.1. La democracia en
América<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">4.1.1. Las democracias en
América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4.2. Estado y gobierno en
América<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">4.2.1. El concepto de
Estado moderno y su desarrollo en América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">4.2.2. Formas de Gobierno
de la América contemporánea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.1. República
presidencialista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.2. República
semipresidencialista: Haití.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.3. Los modelos
republicanos de Guyana y Surinam.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.4. La República de
Cuba.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.5. La Monarquía
constitucional en América: miembros de la <i>Commonwealth
of Nations</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.2.6. Territorios
europeos de ultramar en América: Reino Unido, Francia, Países Bajos y
Dinamarca.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">4.2.3. Formas de Estado
de la América contemporánea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.3.1. Estado Unitario
regionalizado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.3.2. Estado federado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.3.3. Estado
confederado: Países Bajos y Dinamarca en América.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">4.2.3.4. Estado
dependiente: Puerto Rico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">5. Las culturas europeas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5.1. Dónde empieza y
acaba Europa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5.2. Regiones culturales
de Europa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">5.2.1. Europa del Este<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.1. Rusia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.2. Bielorrusia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.3. Ucrania.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.4. Cáucaso:
Georgia, Armenia y Azerbayán.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.5. Países Bálticos:
Estonia, Letonia y Lituania.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.6. La Europa
oriental latina: Moldavia y Rumanía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.7. Bulgaria.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.7. Polonia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.8. República Checa
y Eslovaquia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.9. Hungría.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.10. Albania.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.2.1.11. Las naciones de
la antigua Yugoslavia: Eslovenia, Croacia, Bosnia-Herzegovina, Serbia,
Montenegro y Macedonia. El caso de Kósovo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">5.3.1. Europa Occidental.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.1. Alemania.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.2. Austria,
Liechstenstein y Suiza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.3. Benelux: Países
Bajos, Bélgica y Luxemburgo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.4. Francia y
Mónaco.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.5. Reino Unido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.6. Irlanda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.7. Países
escandinavos: Suecia, Noruega, Islandia y Dinamarca. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.8. Finlandia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.9. Grecia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.10. Península
Itálica: Italia, Malta, San Marino y la Santa Sede.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">5.3.1.11. Península
Ibérica: Andorra, España y Portugal. El problema separatista en España:
Cataluña, País Vasco y el Estado de las Autonomías. La colonia británica de
Gibraltar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">6. Sistemas políticos
europeos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6.1. La democracia en Europa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">6.1.1. Las democracias europeas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6.2. Estado y gobierno en
Europa<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">6.2.1. El concepto de
Estado moderno y su desarrollo en Europa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">6.2.2. Formas de Gobierno
de la Europa contemporánea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.2.1. República
presidencialista: Bielorrusia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.2. República semipresidencialista:
Rusia, Azerbayán, Ucrania, Lituania, Rumanía, Francia y Portugal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.3. El modelo
republicano de Suiza.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.4. San Marino.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.5. Repúblicas
parlamentarias en Europa: Finlandia, Estonia, Letonia, Polonia, Alemania,
República Checa, Eslovaquia, Austria, Hungría, Italia, Malta, Grecia, Albania,
Macedonia, Serbia, Montenegro, Bosnia-Herzegovina, Croacia, Eslovenia, Irlanda
y Moldavia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.6. La Monarquía
constitucional en Europa: España, Andorra, Reino Unido, Luxemburgo, Bélgica,
Países Bajos, Dinamarca, Noruega, Suecia, Mónaco y Liechstenstein.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.2.7. La Ciudad del
Vaticano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">6.2.3. Formas de Estado
de la Europa contemporánea.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.3.1. Estado Unitario
regionalizado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.3.2. Estado federado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.3.3. Estados europeos
con territorios fuera de Europa: Rusia, Georgia, Armenia, Azerbayán, Italia,
Grecia, Noruega, Dinamarca, Países Bajos, Reino Unido, Francia, España y
Portugal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6.2.3.4. Estados
asiáticos con territorio parcial en Europa: Turquía y Kazajstán.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">7. Europa y América en el
presente y en el porvenir.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7.1. La UE y la OTAN.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7.2. Congreso
Internacional Eurolatinoamericano y Caribeño: el Espacio Cultural
Eurolatinoamericano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7.3. Iberofonía y
paniberismo en América y Europa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7.4. Conclusiones
últimas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></p></div><p><br /></p>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-71534042464582692542023-04-06T15:16:00.003+02:002023-04-06T15:16:47.080+02:00¿Habrá TERCERA GUERRA MUNDIAL? - [por Santiago ARMESILLA]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/WY11k6BIBtI" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-34177743229710462482023-04-04T10:58:00.002+02:002023-04-04T10:58:48.930+02:00RAMSEY Ferrero entrevista a Santiago ARMESILLLA - Ley TRANS, FEMINISMO, ...<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/AVldamXg15k" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-40376052828607672112023-04-01T19:09:00.001+02:002023-04-01T19:09:16.658+02:00¿Es Quebec LATINOAMÉRICA? - por Santiago ARMESILLA<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/eReG5DuCE2g" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-64848151515759111722023-03-31T14:19:00.003+02:002023-03-31T14:19:26.509+02:00Pedro BAÑOS habla sobre la HISPANIDAD [con Santiago Armesilla]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/PU9r9CdIkAE" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-33504046637049453142023-03-29T21:09:00.003+02:002023-03-29T21:09:12.846+02:00Mi ÚLTIMA ENTREVISTA en 7nn - Singulares, con Gonzalo ALTOZANO y Santiago ARMESILLA<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/VWAsSWDsgas" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-71518150773319034362023-03-27T19:44:00.005+02:002023-03-27T19:44:50.908+02:00¿Quieres conseguir mi libro IBEROFONÍA y SOCIALISMO en tu país? Te explico cómo - Santiago ARMESILLA<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/H9X2dQciBrk" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-38615562720850155362023-03-22T18:18:00.004+01:002023-03-22T18:18:39.745+01:00Reseña de "Iberofonía y socialismo" (Última Línea, 2022) por José Manuel Sanchéz Ribas<p> Enlace: <a href="https://almacigadeolvidos.blogspot.com/2023/03/iberofonia-y-socialismo-santiago.html">https://almacigadeolvidos.blogspot.com/2023/03/iberofonia-y-socialismo-santiago.html</a></p><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdAjcg9o-yMYRZFTbwPXemuBF75VqJv-HCutYPPmDdlI0HtJdbqBjbaPBX0lLeQdTFagVAqPAe3tsmQg_WREMnx0uwMnZNIHOzPuVevo4VdgXEIM8CLATk76Tl3uKteZKGAhyplLO-jPqa00A_46gk14pwbI5B1sO5vYDBpjtRGYKPsYeEDRoPeHL/s357/9788418492280.jpg" style="color: #009eb8; display: inline; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="229" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBdAjcg9o-yMYRZFTbwPXemuBF75VqJv-HCutYPPmDdlI0HtJdbqBjbaPBX0lLeQdTFagVAqPAe3tsmQg_WREMnx0uwMnZNIHOzPuVevo4VdgXEIM8CLATk76Tl3uKteZKGAhyplLO-jPqa00A_46gk14pwbI5B1sO5vYDBpjtRGYKPsYeEDRoPeHL/s320/9788418492280.jpg" style="-webkit-border-image: url("data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC") 9 fill / 9px stretch; border-color: initial; border-image: url("data:image/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAABQAAAAUCAMAAAC6V+0/AAAAOVBMVEUAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAD///+8yHYvAAAAEnRSTlMAAgEDBAUJBwYzCw0UChARDghnBteEAAAAhElEQVR4XnWRSxJDIQgEEx1Axd/L/Q8bKCuuyOzsohHxdZLS25LSOV2ULQdflgEiIDu9KqiIFILXXpeEx2ChXwdnKNxUGxc4dZbNfXjPufkp5H0Nwtymq/dltUIweNy9qmXt08EgydDZ6+dT+9Qh9AeGenhROFI0fPjMaCHx6uIlh9/xBSJuB3l0A/6JAAAAAElFTkSuQmCC") 9 / 9px / 0 stretch; border-style: none; border-width: 9px; box-sizing: border-box; display: inline-block; height: auto; margin: 10px auto; max-width: 100%; padding: 8px; position: relative;" width="205" /></a></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">Epílogo de Diego Ruzzarin.</div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;">Última Línea S.L., Málaga, 2022.</div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: center;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><b>Santiago Armesilla</b> es politólogo licenciado por la Universidad Complutense de Madrid, Master en Análisis Político y Doctor por la Universidad Complutense de Madrid dentro del Programa Oficial de Doctorado de Economía Política y Social en el Marco de la Globalización. Es un conocido activista politico y filosófico, con numerosas colaboraciones en forma de artículos, como editor de la revista on line <a href="https://www.larazoncomunista.com/" style="color: #009eb8; display: inline; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;">La Razón Comunista</a> y sobre todo a través de su canal de <a href="https://www.youtube.com/@SantiagoArmesilla" style="color: #009eb8; display: inline; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;">YouTube</a>. Ha escrito varios libros, entre los que destacamos: <i>La vuelta del revés de Marx, Breve historia de la economía, La economía en 100 preguntas, El marxismo y la cuestión nacional española, Trabajo utilidad y verdad y otros</i>. Hoy reseñamos <i>Iberofonía y socialismo</i>, editado en 2022.</span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">En el libro reseñado expone <b>Santiago Armesilla</b> una brillante tesis partiendo de la idea de Iberofonía, cuyo impulsor fue <span style="text-align: left;"><b>Frigdiano Álvaro Durántez Prados</b> a través de su tesis, luego hecha libro bajo el título: </span><a href="http://academiadeladiplomacia.es/pdf/Iberofonia-y-Paniberismo-Durantez-2018-libro-en-pdf.pdf" style="color: #009eb8; display: inline; outline: none; text-decoration-line: none; transition: color 0.3s ease 0s;"><i>Iberofonía y Paniberismo. Definición y articulación del Mundo Ibérico</i></a>.En el libro, como afirma el autor en el prólogo: "(...) presentamos los fundamentos y describimos el proceso de conceptuación y articulación del espacio panibérico o iberófono, que es el espacio multinacional compuesto por todos los países de lenguas ibéricas –española y portuguesa esencialmente– de los diferentes continentes, sin excepciones geográficas". </span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Como se nos explica en el libro: "La Iberofonía engloba un fenómeno civilizatorio histórico de profunda raíz en el tiempo. Refiere al conjunto de las naciones y poblaciones que en los cinco continentes hablan portugués y español, las dos únicas lenguas universales mutuamente comprensibles a gran escala. Teniendo su raíz histórica en la Reconquista contra el Islam en la Península Ibérica, la Civilización Iberófona pudo construirse a lo largo de los siglos mediante la expansión marítima imperial por los cinco continentes, combinando comercio y generación de ciudades, universidades hospitales y caminos con, también, violencia, esclavitud y complejas relaciones con los pueblos indígenas que se encontraba, y que variaron con el tiempo. Esta Civilización Iberófona se construyó, además, como una suerte de Modernidad Alternativa de profunda raíz católica, pero mezclada con lo amerindio y lo africano".</span></div><p style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 1em 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"></p><p style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 1em 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: medium;">Retoma esta idea <b>Armesilla </b>para, con la unión con otras ideas a partir de autores como <b>Marx, Gustavo Bueno, Felipe Martínez Marzoa</b> o de conceptos como el de CibCom/cibercomunismo, defender la idea de que fue posible otra Modernidad alternativa, la de los imperios español y portugués, siguiendo a <b>Marzoa</b>, que sucumbió a la planteada por el imperialismo anglosajón, que desarrolló lo que hoy entendemos como capitalismo. Y lo integra en la triple dialéctica de clases, Estados e Imperios que desarrolla un determinado modelo geopolítico como resultado de la misma. Es decir, "e</span><span style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;">n este libro se ofrece una teoría de la Historia y una ontología geopolítica que afirma la posibilidad de reconstrucción de la Iberofonía, desde los grandes logros de la Modernidad triunfante", como nos dice la editorial.</span></span></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Es en ese punto donde propone <b>Armesilla </b>no un plan anticapitalista, sino postcapitalista, que necesita de un nuevo espacio geopolítico, social e histórico para su desarrollo, el cual él sitúa en la Iberofonía. Dicho espacio se presenta como salida inevitable del dilema propuesto por <b>Rosa Luxemburgo</b>, "Socialismo o barbarie", siendo la segunda el proceso nihilista propio de la posmodernidad cuyo desarrollo estamos constatando en estos tiempos tanto a través de la izquierda indefinida como del anarcocapitalismo.</span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="background-color: #fafafa; clear: both; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Es decir, se propone un nuevo modo de Socialismo como vía para reconstruir la Modernidad Alternativa iberófona desde la Modernidad capitalista existente. Y eso lo relaciona el autor con <b>Bueno</b>, dado que ese socialismo sería parte de la posible séptima generación de la izquierda definida que sugiere el filosofo español a partir de su análisis que divide y clasifica a las izquierdas definidas en 6 géneros o generaciones desarrolladas hasta ahora. Es decir, el socialismo desarrollado en el espacio geopolítico de la Iberofonía se encontraría inmerso en la última generación de las izquierdas políticamente definidas desde las coordenadas del materialismo filosófico y politológico en base a las características básicas de las generaciones de izquierdas.</span></div><p style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 1em 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"></p><p style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 1em 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"></p><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Presenta <b>Armesilla </b>un proyecto politico a enfrentar con el modelo global que representa el imperio estadounidense tras la caída del muro de Berlín en 1989. Modelo que no puede ignorar hoy la existencia de un nuevo modelo en desarrollo, el representado por el comunismo chino. Del mismo modo que los BRICS representan vías de desarrollo de alternativas al modelo hegemónico económico y politico que representa el imperialismo anglosajón. La comunidad postcapitalista, representada por un socialismo iberófono, tal y como la describe <b>Armesilla</b>, sería posible ante la apertura de nuevas ventanas de oportunidad que está ofreciendo el panorama geopolítico actual a través del desarrollo de nuevas contradicciones históricas que se resolverán a través de la dialéctica de clases, Estados e Imperios como hemos comentado. Y es desde la Iberofonía, insistimos, desde donde se puede construir un proyecto universal política y económicamente efectivo con el objetivo, que defiende el "epiloguista" del libro, Diego Ruzzarin, de "constituirse como una auténtica alternativa geopolítica, civilizatoria, a la estructura moderna vigente desde hace dos siglos".</span></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Estamos ante un libro importante que no puede ser ignorado, pues representa un salto adelante desde las ideas al espacio geopolítico, para ofrecer un modelo alternativo de superación del capitalismo (postcapitalista) que tiene en consideración, y como referencia básica, las características propias que representa la especificidad del espacio social, cultural, linguístico y político de la Iberofonía.</span></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;"><br /></span></div><div style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit; font-size: medium;">Les esperamos en <b>Almáciga de olvidos</b>.</span></div><p><br /></p>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-47065981842423343122023-03-03T12:37:00.001+01:002023-03-03T12:37:07.731+01:00Ley TRANS, Caso MEDIADOR, Bukele, Ciudades en 15m - La Alternativa en 7nn TV [DEBATE]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ycOGJQKqpWY" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-82095121186797231742023-03-03T11:25:00.005+01:002023-03-03T11:25:46.903+01:00La Doctrina del MATERIALISMO POLÍTICO - Charla de Santiago Armesilla en la Universidad San Pablo CEU<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/6FaoVIOJjrA" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-71976450678874901312023-02-24T10:05:00.003+01:002023-02-24T10:05:42.808+01:00Marcelo Gullo fue agredido por luchar contra la Leyenda Negra<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/GcGLIjaK768" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-35750798412164185652023-02-07T19:35:00.004+01:002023-02-07T19:35:30.204+01:00¿Qué le debe el PSOE a MARRUECOS? [Periodistas y activistas Saharauis con Santiago Armesilla]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/dzg9I6Dhwmw" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-52027541729524441902023-02-03T12:39:00.005+01:002023-02-03T12:39:39.038+01:00Santiago Armesilla: «O España se inserta en un proyecto revolucionario universal sólido, o morirá devorada por el separatismo y por la Unión Europea y la OTAN»<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQcXN7NZBuujZAoG8hdkO8wUZtbzEtLpwRmrj6rCKhQ3cLTTXPkzbFuCnvgA4T8AIDP-Os955Teqb6e4JYgbyRrmivWNBIo0Du_1BnPLtIg4JMUlpJReORG0djfSsJwEeQgJ5pzUSx5IGQSE0nroYL0vVHuRnrM2GuD8jLpxEtlifr4Qu0HzsHfQsXw/s1600/WhatsApp%20Image%202022-08-19%20at%2011.58.40%20AM.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlQcXN7NZBuujZAoG8hdkO8wUZtbzEtLpwRmrj6rCKhQ3cLTTXPkzbFuCnvgA4T8AIDP-Os955Teqb6e4JYgbyRrmivWNBIo0Du_1BnPLtIg4JMUlpJReORG0djfSsJwEeQgJ5pzUSx5IGQSE0nroYL0vVHuRnrM2GuD8jLpxEtlifr4Qu0HzsHfQsXw/s320/WhatsApp%20Image%202022-08-19%20at%2011.58.40%20AM.jpeg" width="240" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p> Enlace: <a href="https://elamerican.com/santiago-armesilla-espana/?lang=es&utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter">https://elamerican.com/santiago-armesilla-espana/?lang=es&utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter</a></p><h1 class="title entry-title" style="--fontsize: 32px; --texttransform: none; background-color: white; box-sizing: border-box; color: #272626; font-family: Merriweather, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: var(--fontsize,var(--h1fontsize)); font-weight: var(--fontweight,var(--h1fontweight)); line-height: var(--lineheight,var(--h1lineheight)); margin: 0px 0px 10px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><strong style="box-sizing: border-box;">Santiago Armesilla: «O España se inserta en un proyecto revolucionario universal sólido, o morirá devorada por el separatismo y por la Unión Europea y la OTAN»</strong></h1><div><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div><div><span style="box-sizing: border-box;"><div style="text-align: justify;">Santiago Armesilla Conde (Madrid, España, 1982) es politólogo y economista. Un autor que, frente al auge de las izquierdas caniches, líquidas, posmodernas e indefinidas, propone un proyecto basado en el materialismo filosófico y la creación de un bloque geopolítico iberófono. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>¿Consideras que el «wokeismo» es una nueva ideología de subordinación emanada desde la angloesfera, o solo se trata del liberalismo y su «hermano tonto» —como tú lo llamas— el progresismo combinados y llevados hasta sus últimas consecuencias?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El «wokeismo» o «wokismo» no es más que izquierda indefinida, que carece de proyecto raciouniversalista y de proyecto político definido respecto del Estado a nivel de transformación de éste. Es más algo subcultural, ético, moral, pero desde una perspectiva laicizada, secularizada protestante anglosajona. Son «renacidos», «despiertos» hacia una idea de justicia social alejada de su origen jesuítico católico. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es la ideología perfecta para la fase capitalista en que nos encontramos. Y se conecta con las derechas extravagantes (anarcocapitalismo, indigenismo, separatismo étnico, etc.). En tanto que impulsada desde el mundo anglosajón, el que implantó el modo de producción capitalista, es claramente una ideología subordinante, pero parte de ideologías subordinantes anteriores que también venían de ahí, sobre todo el democratismo y el pensamiento whig que se apropió del término español liberalismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>¿Se puede ser verdaderamente anti-woke desde el liberalismo?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No, porque el liberalismo ha degenerado en wokismo. No hay que confundir liberalismo solo con la corriente pubertaria.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b> ¿Por qué es hegemónica hoy en día la izquierda indefinida?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Porque las izquierdas definidas del pasado han fracasado, y de su derrota surgen estos detritus. Recuperarlas no es posible porque ya tuvieron su momento histórico, y éste ya pasó. Salvo para la izquierda asiática, que es la única corriente con fuerza vigente, pero cuya acción se circunscribe a China.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>¿Por qué ha desaparecido virtualmente de la Historia la derecha «socialista»?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Porque su proyecto se agotó en sí mismo. Surgió como contrarrevolución desde arriba frente a la revolución desde abajo de las izquierdas obreras socialistas, tanto anarquistas como socialdemócratas y comunistas. Conservó la unión del Trono y del Altar e industrializó el Estado, pero al generar una estabilidad económica para la clase obrera acaba en democracia liberal. Y al caer la URSS y mitigarse el movimiento obrero, la derecha socialista ya no puede ser contrapeso frente a aquello. Por eso no sería posible hoy un franquismo en España. Y por eso el PSOE necesita resucitar y matar a Franco cada cierto tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>¿Qué diferencia a tu organización, Vanguardia Española, de otras iniciativas como el Frente Obrero o El Jacobino?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El Frente Obrero es el supuesto frente de masas del Partido Marxista-Leninista (Reconstrucción Comunista), un partido comunista de corte hoxhaísta que niega que toda experiencia que no sea la URSS de Stalin o la Albania de Enver Hoxha es socialista. Defienden el derecho de autodeterminación para Cataluña, País Vasco y Galicia y afirman que España es plurinacional, por lo que para ellos Cataluña, País Vasco y Galicia son naciones distintas a España. Naciones «en disolución», mientras España es nación «en expansión», cosa que es una chorrada monumental sin ningún sentido, porque parten de una idea étnica de nación, y no de la idea de nación política española de la que parte Vanguardia Española. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Su modelo de Estado es federal, el nuestro unitario y centralista y sin derecho de autodeterminación, que es una cosa metafísica, porque no hay autodeterminación, sino codeterminación entre Estados. Además, defienden descolonizar Ceuta, Melilla y Canarias. Van de patriotas españoles y de soberanistas, pero son un fraude político. Nadie que se llame patriota español puede seriamente simpatizar con el Frente Obrero. Por muy «antiwoke» que sean, en el fondo en este tema tan importante no se separan de Podemos y de Pablo Iglesias. En términos de Gustavo Bueno, el PML (RC) quiere recuperar la quinta generación de las izquierdas políticamente definidas, la comunista marxista-leninista de tipo bolchevique soviético. Y la URSS cayó, entre otras cosas, por el mal llamado «derecho de autodeterminación», que no es otra cosa que privilegio de secesión. Son tan nostálgicos de la URSS que quieren repetir de principio a fin el comunismo del siglo XX. Esa es nuestra principal diferencia con ellos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Con respecto a El Jacobino, son socialdemócratas. No quieren ilegalizar los partidos separatistas ni defensores de la autodeterminación, como nosotros sí defendemos. Son feministas además, defienden la Ley Integral de Violencia de Género. No tienen claro qué hacer con el euro, con la Unión Europea y con la OTAN. Son tibios. Da igual que tengan una idea o modelo de Estado similar a la nuestra. Al final sus ideas no defienden realmente a la nación española.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Lo que tienen en común el Frente Obrero y El Jacobino es que son representantes de izquierdas políticamente definidas cuyo momento histórico ya pasó. Vanguardia Española, junto al resto de Vanguardias iberófonas que se están formando, quiere construir la séptima generación de las izquierdas políticamente definidas. No renegamos de lo bueno de izquierdas definidas anteriores, pero sí criticamos lo malo, la tibieza y la autodeterminación, así como el folclorismo. Otra cosa que tienen en común es que sus propuestas no defienden realmente ni la soberanía política ni la independencia económica de España, ni son realmente socialistas aplicadas a la idiosincrasia española. El Jacobino mira demasiado a Francia y Alemania, y el Frente Obrero a una URSS que ya no existe. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestro horizonte es la nación española y la Iberofonía, el conjunto de naciones, pueblos y territorios que hablan español y portugués, las dos únicas lenguas universales mutuamente comprensibles a grandes rasgos. O España se inserta en un proyecto revolucionario universal sólido, o morirá devorada por el separatismo, la Unión Europea y la OTAN. Y aparte, defender la autodeterminación conlleva no defender a la clase obrera española. La separas, la rompes. Defender el euro, la OTAN y la UE es condenar a la clase obrera española a seguir tan mal como hasta ahora está.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b> ¿Cómo valoras el estudio de Fusaro, con quien es sabido que tienes una buena relación, de autores polémicos como Giovanni Gentile?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No concuerdo con su valoración positiva de Gentile, pero sí es verdad que Gentile fue un importante hegeliano en Italia. De todas maneras, Italia es una nación distinta a España, y su proceso político revolucionario es cosa de los italianos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Siendo una de las voces más importantes contra el relato negrolegendario y posicionándote del lado de Rusia geopolíticamente, ¿qué opinas de que los medios de ese país promuevan falsedades históricas acerca de España?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">He criticado que lo hagan, aunque comprendo por qué lo hacen. Me parece fundamental que en Rusia sea conocida la refutación a la Leyenda Negra antiespañola, y que se conecte con la Leyenda Negra antirrusa, para que así dejemos de vernos como enemigos. Rusia se equivoca exportando el separatismo, porque siempre se le vuelve en su contra.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Al final de la conversación que sostuviste con Juan Manuel de Prada, él llama a formar una suerte de frente anti-progre, o frente contra la «demogresca» (un sistema donde los partidos escenifican falsas pugnas, encizañan a la sociedad, pero acaban coincidiendo en los asuntos medulares). ¿Qué viabilidad le otorgas a esa propuesta?</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Me parece ahora fundamental una alianza entre católicos y materialistas políticos. En la Iberofonía, la mayoría de la población, de la clase obrera, es católica. No se puede despreciar eso, es tácticamente y estratégicamente un suicidio. Además, el catolicismo es la religión más racional y socialista que existe. No desmerezco con ello que personas de otros credos se acerquen a nosotros. Pero el protestantismo es la versión burguesa del cristianismo, como dijeron Marx y Engels en La ideología alemana. Es clave generar una alianza contra el capitalismo anglogermánico protestante en pos de un proyecto iberófono y postcapitalista.</div><div style="font-weight: bold;"><br /></div></span></div><div><strong style="box-sizing: border-box;"><br /></strong></div>
Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-32228278241369664062023-01-27T13:14:00.004+01:002023-01-27T13:14:27.179+01:00¿Fue Gustavo Bueno MARXISTA? - Diego RUZZARIN, Ernesto CASTRO y Santiago ARMESILLA<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/6cB64MaN8h8" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-8580645728022765612023-01-22T18:29:00.003+01:002023-01-22T18:29:19.534+01:00IBEROFONÍA y SOCIALISMO - Entrevista a Santiago ARMESILLA en 7nn, por Javier VILLAMOR<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/b5vRUViYHJg" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-48748929045385099412023-01-13T10:03:00.005+01:002023-01-13T10:03:52.034+01:00Qué es el MATERIALISMO POLÍTICO - Santiago ARMESILLA entrevistado por Julián Ballén<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/CPRRmqZLbbs" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-61769540062658614162023-01-11T19:26:00.001+01:002023-01-11T19:26:03.731+01:00¿Sigue siendo útil el Eje IZQUIERDA / DERECHA?<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/rlk-6IWi2xY" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-18077136713221223932023-01-11T18:05:00.003+01:002023-01-11T18:05:41.248+01:00¿Lo PERSONAL es POLÍTICO? La respuesta del Materialismo Político [Fundamentos de la Política - 2]<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/mbkD7ITr4Lc" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-72557211629083865472023-01-04T20:06:00.004+01:002023-01-04T20:06:46.641+01:00Soy ATEO CATÓLICO, y te explico POR QUÉ<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/R3vtrFNHdvU" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-24902989772343278592022-12-23T17:46:00.005+01:002022-12-23T17:46:44.608+01:00El Mito de OCCIDENTE - Santiago Armesilla<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/0_X3Ixj5BsE" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-15476729911997687222022-12-20T19:02:00.005+01:002022-12-20T19:02:51.507+01:00Entrevista para CÑÑ Mendoza 93.9: ARGENTINA campeona Qatar 2022 [Santiago Armesilla] - SOLO AUDIO<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/VpT7bXZzRoc" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-88553455234601870952022-10-20T11:01:00.002+02:002022-10-20T11:01:42.206+02:00COMUNISMO vs LIBERALISMO: Santiago ARMESILLA (Vanguardia Española) vs Francisco Contreras (Vox)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/8aetP76T7Io" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-2829989651539257982.post-66069652199976350232022-09-12T11:11:00.002+02:002022-09-12T11:11:17.578+02:00Los TRES LENGUAJES que todo BUEN ECONOMISTA debe manejar. Fundamentos de Economía (9)<div style="text-align: center;"><iframe frameborder="0" height="270" src="https://youtube.com/embed/ON7c67XhhoM" width="480"></iframe></div>Armesillahttp://www.blogger.com/profile/08835408077454296415noreply@blogger.com